反应篇的学习

很多人常说‘书读百遍，其义自见’，在我看来这是个很扯淡的理论，他不适用于象《鬼谷子》这样的书，说实在的，从我开始看鬼谷到现在，看到书我都不想在翻了，一拿起书看完上句立马就想到下句，头脑里很难把意思再过一遍，这就是过份熟练的弊端，阳极而阴也。所以我不提倡去背书，在我看来，抄书比背书收获更大些，抄书要慢很多，但正是这种慢能让你在抄书的时候有时间去思考话语的意思，这才是真正重要的东西。

鬼谷应用是需要全篇理解的，这是高手才会有的事。高手大都看书看了很久，长时间的积累能使他们领悟全篇意思，领悟的越多对他们的生活改善就多，高品质的生活也就随身而来。心诚则灵，没有耐心去学习是永远得不到要领的。常在群里看到有人说某某名人是鬼谷高手，一笑而过吧，高手的帽子不要随便给人戴，你戴给他他也不知道，用给名人戴高帽子的方法来证明自己对鬼谷理解深的方法就不要用了，免得让人笑话，卡尔·冯·克劳塞维茨在《战争论》里已经对这样的情况有所论述。群里学鬼谷的人太多，高手众多，看到这样的讨论很多人是不屑参与的。

鬼谷学习是有突破口的，我们常说某某人笨的要死，反应慢了些，某某人好厉害，反应真快，说反应的时候就是我们学习鬼谷的突破口，用从反应篇开始理解的方法来学习鬼谷要好的多，别人开口讲就是‘言有象’开口讲的动作就是‘人言者，动也’，自己听别人讲就是‘己默者，静也’。听别人的话里话就是‘因其言，听其辞’，‘辞’就是话里话，拿对方所陈述的事物来和自己对这一事物的理解进行对比就是‘言有象，事有比’。‘‘比者比其辞’这里的辞和‘听其辞’是一个意思，寻找出对方的话里话。提问题就是‘以无形求有声’，这句大家不好理解，为什么题问题是‘以无形求有声’，这里的无形是把自己隐藏起来，你问个为什么，对方是要回答你的疑问的，你的手法是‘问’而不是‘发表意见’，不是对他所陈述的理论‘做补充’。

提问题、发表意见、和做补充是我们与人谈话常用的手法，这些手法是在自然而然中就应用了，每个人的阅历不同、个性不同、对事物的理解不同，导致在面对这样情况的时候用到的手法就不同。‘提问题’实际上是自己把‘发表意见’和‘做补充’隐藏起来了。一句话做总结‘明知故问’。有时候是我们真的不知道，需要提问来了解，明知故问的手法可以排除‘我’单方面的对事情的认识。

很多时候，对方陈述的事情我们是知道这个事情或是这类事情的发展变化的，出于好奇我们会再听，但就是这个时候是我们了解这个人的思想是否成熟的时候。



还有一个学习方法，这个方法是我常用的方法，这个方法可以用来学习鬼谷子全篇。

我们先拿一张纸，对折后从中间撕开，我们所用到的力量是很小的，纸的撕裂是我们用了力量，撕裂的象是纸对力的反应，用力大些，用时时间就短。我们用同样的力来撕裂两张或多张纸的时候，撕裂的象就慢了下来。‘纸裂者，动也’理论停下，就是‘力默者，静也’，尽管操作这些的是我们自己，但你可以想象成是其他人来做这些动作，如果是觉得想象有困难，那么这些动作可以找人来做，‘因撕裂一张纸的言，看纸张厚度，质量的辞’一次的操作不够理解，就再操作一次就是‘言有不合者，反而求之，其应必出’。撕裂一张纸‘纸有象’撕的象，但撕‘事有比’，撕一张和撕多张的比较。‘其有象比，以观其次’撕纸是可以有假动作，再撕一次就是‘以观其次’，观察他这一次和上一次的比较来寻找对方是否有假动作，是否有隐藏的部分。

举个例子；孩子成绩单发下来，成绩不理想担心责骂，问‘这回考试得了多少分呐？’，答‘70分’，再问‘真的有70分？卷子呢？’答；‘不是70，是65’。再恶声问；‘到底多少分？卷子呢？’答；‘卷子被某某同学撕烂了’。孩子的三次回答，后面两次都有变化，每次变化就是一个‘象’二次三次的回答的‘象’和一次回答做‘比’较就是象比，二次三次的问就是‘以观其次’的应用。

其有象比包含了‘其有象’和‘象比’两个意思，其有象是要注意对方的表现，象比是拿他的表现做比较，比较出差异，这个差异就是‘比其辞’。



好吧，今天先写到这里，改天再写。