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《道德经》智慧·道之动与道之用

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发表于 2004-12-24 19:49:39 | 显示全部楼层 |阅读模式

[原文]



反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。



[通释]



相反的促进是道发展的动力,弱小是道的依托。天下万物从已有的物质中产生,已有的物质是从没有开始的。



[解读与点评]



“反者道之动,弱者道之用”——相反是促进道发展的动力,弱小是道的依托。因为“反(返)”是回归,回归是再生的基础,归根曰静,是谓复命(第十六章);因为“反”是相背,“万物负阴而抱阳”(第四十二章),没有“反”,何以为“正”!“道之动”正是“动之徐生”(第十五章)之“动”。“弱”是事物成长阶段,最具发展潜力,而“物壮则老”(第三十章);“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜”,“弱之胜强”(第七十八章),“强大处下,柔弱处上”(第七十六章)。“道之用”正是“有之以为利,无之以为用”之“用”,“无之以为用”正是典型的“道之用”。(第十一章)。

“天下万物生于有,有生于无”。“天下有始,以为天下母”(第二十五章)说明初“有”生于“无”。“有生于无”与“有无相生”(第二章)的道理是一致的。因为“有”也会成为“无”的,继而再“有”,循环往复,除了天地之始的“无”在“有”之先外,“有”与“无”一直相因相生,“有无相生”。从无到有,这是一个过程,然后才能“一生二,二生三,三生万物”(第四十二章)。

发表于 2021-11-9 17:23:22 | 显示全部楼层
你好


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